陈升对阿嬷的情感，绝对是发自肺腑的。不难发现，阿嬷这个身影出现在陈升唱了20年的许多歌里：在《一百万》里，阿嬷等着孙子赚一百万回来给她买新衣；在《阿春仔他阿嬷》里，阿嬷日日夜夜盼望着去南洋当军夫的阿公归来；在《细汉仔》里，阿嬷心疼孙子到台北当黑道。 唱过了这么多阿嬷，陈升觉得还不够，干脆把更多的阿嬷故事写成书，书名就叫：《阿嬷，我回来了》。

阿嬷拥有一种达观的生活态度，有一种给生活励志的精神。陈升在彰化溪洲乡成长，那是个未开发的小农村，小时候与阿嬷的相处，大多围绕着植物。像是办家家酒时，拿黄色的菟丝花来当面条，阿嬷会气急败坏拿着扫把过来，一边骂著“猴死囝仔”，一边把菟丝花踹个稀烂。 后来陈升才知道，菟丝花是一种蔓生的狂野植物，一旦附著在其它植物上，不搞死不罢休。原来，阿嬷那像巫婆般的模样，其实是在拯救其它植物。 陈升是长孙，要帮忙家中农务，其中一项工作，就是担屎去施肥。小陈升从茅坑担着一缸屎，摇摇晃晃跟著阿嬷走在田埂上，问：“阿嬷这一缸要倒到什么园？”阿嬷会回他：“什么屎，就倒什么田啊！”

陈升说，“我阿嬷不识字，不太会表达情感，有时候也蛮无厘头的，但是却有她自己的生活智能。”这些阿嬷与植物交织而成的故事，还包括：油麻菜籽花、山栀仔、西红柿、番薯花、槟榔树花、夜来香、紫花酢浆草、木麻黄等20余种。陈升说，这本书是要送给那些跟他一样，不急着长大、也想在这个讲究效率的时代，用自己的生活步调过活的人们，“用流行一点的话来说，这本书，也是蛮慢活的啦！”

这个飞速发展的时代，每个人都在奔忙，没有人停下来看看自己，但每个人心底里都渴望回到童年时代，无忧无虑地生活。这也正是陈升这本书最动人的地方。也正是这样的社会现象，才让《阿嬷，我回来了》这本书成为了奔忙的人们心灵最温暖的慰藉。童年因为时代不同，每个人的具体记忆是不一样的，而童年无忧无虑的生活状态是共通的，书中传达的这种慢活时代的纪念感情，“原来那个快乐的自己，从来没有离开过”的幸福感，是每个人心中的向往，这本书让人们找到了失去的那个原来快乐的自己。

这本书围绕阿嬷展开，但并非是仅仅回忆阿嬷那个人，而是讲述了六、七十年代台湾老百姓的生活故事，勾画出了台湾地区老百姓的群像。不仅交代了几代人贫穷时代生存的状态，更是将陈升与故乡的一群玩伴的友情、糗事写了出来。这些书中的玩伴长大之后，在命运的交叉点上，走上不同的道路，慢慢岔开。有些玩伴跑去“做兄弟”，成为纵贯线的老大，也上过社会版头条。这些玩伴的际遇，对陈升而言，如同电影的借景，他把某些故事写成过歌。这些在南北奔波的乡下小孩，在故乡老家门前，都有个阿嬷，在等他们回来。对于读者来说，阿嬷不再是一个人，而是所有人向往幸福回忆的那个象征。这本书唤起了所有人的美好情感，“我永远是世界上最幸福的小孩，因为我的阿嬷在门前等我回来。”